Прощай, Франциск
«В то время у меня не было активной политической роли. У меня все еще были отношения с университетом, потому что долгое время во время диктатуры я бросил его из-за климата в философии, где всегда были отморозки и каждый день мы видели, как люди, наши друзья, дети, которых мы знали, наши коллеги, исчезали.. Моими предыдущими отношениями были Ламбракиды, и, конечно, все это было заброшено за годы диктатуры. Опять же, в то время я вступил в контакт с Греческим Европейским Союзом Молодежи, организацией, я бы сказал, более широкой.
С первых дней я был активен, входил и выходил из Политехникума. В пятницу было объявлено, что будет собрание людей с философского факультета, и я решил пойти. Итак, я попал внутрь.
Шли часы, и атмосфера вокруг Политехникума становилась все более проблематичной и напряженной. В какой-то момент каждый из нас должен был решить, хотим ли мы остаться или уйти. Я решил, что остаюсь, но лично я бы сказал. Я нашел только пару друзей, и мы тусовались вместе.
Должен сказать, что в какой-то момент я почувствовал, что все становится слишком сложно и что мне нужно стать сильнее. Я взял несколько шоколадок и вошел в комнату внутри, на несколько стульев, и сказал, что сейчас я должен немного поесть, лечь и отдохнуть. У меня было очень ясное сознание, что что-то должно произойти. Я совершенно не был в состоянии возбуждения. Я думал, нас ждала ночь, когда должно было произойти что-то потрясающее. Я смотрел на прутья и думал, что никто не сможет выбраться из этих прутьев, даже если все прутья в итоге упадут.
В последней фазе, когда мы уже были в танке впереди, мы были слишком близко ко входу и с падением отступили группой людей и закрылись внутри Школы Изящных Искусств, которая была на дальнем верно. Через некоторое время, когда все было сделано, мы начали выходить, и по крайней мере я вышел через главный вход, прямо напротив. Мы тем временем заблудились с остальными, то есть все теперь были одни.
Я оказался посреди дороги в Патисионе, меня швыряли на землю, избивали, в основном наступали, пинали, и в какой-то момент, когда я был полностью измотан на земле, он констебль, который бил меня, поднял меня за длинные волосы, то есть схватил меня за волосы и поднял за голову. В это время мимо прошел молодой солдат, легонько толкнул меня в спину и показал, куда идти. Меня гнали как ни в чем не бывало по вертикальной дороге в сторону Омонии, а потом на первом повороте я свернул и очутился на 3 сентября. В то время там были констебли и большая полицейская машина. Подойдя, я наивно сказал: «Я попал, я попал». Реакция была такая, что меня схватили и начали бить о машину, железную машину до тех пор, пока, видимо, из-за того, что рядом было дерево и яма, я упал в яму и последнее, что я услышал, это то, что они сказали ' Пойдем'. Кажется, я потерял сознание, потому что это заняло много времени, я думаю, это заняло много времени, потому что, когда я пришел в себя в яме, за деревом, там не было ни той машины охраны, ни полицейского, и я встал и медленно начал попробовать ходить. Я не сказал одной детали, что эти милиционеры, которые меня избивали и которые, кажется, окончательно испугались, что что-то на самом деле произошло после того, как меня избили, очень сильно обругали меня половыми признаками и фразеологией, которую я даже не хочу повторить.
Конечно, по пути я обнаружил разные комические трагедии, т.е. у меня в сумке была деревяшка, которую я взял, потому что мы собирали разные породы дерева для разведения костров, потому что они нейтрализуют слезоточивый газ. Носовой платок, который я завязал для слезоточивого газа, все еще висел у меня на шее, вы знаете, он был у меня во рту, и он упал мне в горло. Итак, по дороге я оставил все, что указывало на то, что я иду оттуда, где я был.
В любом случае, я был на левой стороне 3-го сентября и шел в сторону Омонии. Справа я увидел огни скорой помощи и мне пришло в голову, что я должен идти, а потом я подумал, что вам не стоит идти, потому что в первой помощи есть аресты. Я пошел дальше и дошел до угла, где, если выйти в сторону Патисиона, была большая гостиница. Оттуда я развернулся и попытался направиться к моему дому, высоко на проспекте Александры. Пока я шел, меня проезжало несколько машин с людьми, которые останавливались и говорили, чтобы помочь мне, но я был полностью отрицательным, я не сяду ни в одну машину. И я пошел дальше, я пошел дальше, и я достиг Асклепиу и начал подниматься на Асклепиу.
Следующее, что я помню из этого маршрута, это то, что в какой-то момент я очень устал и сел на ступеньку. Ко мне подошли люди, которые были очень дружелюбны и милы, и начали спрашивать меня, и я расплакалась. Все это происшедшее закончилось ужасным криком. Они хотели отвезти меня домой. Я снова не поверил. Я снова никого не хотел и сказал нет, я пойду один.
Я приехал домой очень поздно и, наконец, несколько друзей, которые не пришли в Политех, искали меня и прислали сообщения, и именно так я связался со своим партнером в то время. На днях в его кабинете был визитер, и он принял меня, и мне поставили диагноз паралич лицевого нерва вдобавок к синякам по всему телу. Самой серьезной проблемой был этот парез лицевого нерва на правой стороне лица.
В ночь на 17 ноября я не знал, что будет вторжение. Я думал, что если что-то случится, мы умрем там. Поэтому от событий в Чили у меня были разные мысли, и у меня сложилось впечатление, что они ударят по нам с неба. Другими словами, у меня никогда не было впечатления, что приедет танк.
Теперь, почему я остался? Я тоже остался сознательно, но я бы даже сказал вынужденно, как бы вам это ни казалось странным. Потому что мы оказались в ловушке, а людей убивали снаружи. Каждые три или около того привозили раненого. То есть вся площадь кипела. Это было настолько очевидно, что вы действительно не знали, где вы были в большей безопасности, внутри или снаружи. И снаружи тоже практически внутри. И, конечно же, многие друзья, с которыми мы начинали, были арестованы.
Было ли это оптимистичным или подавленным, сейчас трудно сказать. В тот момент, когда я был внутри, я думал, что нас сейчас убьют. Я принял это. Я думал, что произойдет то, что нас убьют, потому что я понятия не имел, что утюги могут упасть, как это и произошло. Я думал, что мы окажемся в ловушке и что они ударят нас с неба. Даже когда пришел танк, я этого не представлял. Не то чтобы я верил, что той ночью мы победим, но я больше верил, что то, что было присуждено, было хорошим событием. И это также было сопротивлением всем усилиям Маркезини по демократизации хунты. Все это потом мы жили каждый день, то есть это было не мгновенно. Но не могу сказать, что у меня была мысль, что теперь мы победим.
Наконец, я чувствую, что даже несмотря на то, что Политехникум не смог свергнуть правительство и вместо этого выдвинул на передний план Иоаннидиса и худших из них, это было началом конца. В конце концов, и даже если в тот момент перемен не могло быть достигнуто, мы уже вышли на траекторию, где, как это случилось, с некоторыми фатальными фактами и с кипрским вопросом, хунта пала, она не могла устоять, что было определенный. Я, конечно, не чувствую, что что-то пошло не так. Я чувствую, что это был еще один шаг после занятия юридической школы, более динамичный шаг к этому выходу.
Наследие Политеха для меня - бдительность. То есть всегда быть готовым воспринимать происходящее, следить за историческими событиями, быть в них осознанным и активным. Мы всегда должны чувствовать, что ничто не гарантирует нам уверенности и что всегда существует опасность того, что демократия будет поколеблена, будь то в повседневной жизни, или в экономическом кризисе, или во время пандемии, всегда есть элементы, которые могут поколебать демократию. и мы должны быть постоянно начеку.
Алкмини Псилопулу
“Поступила в Политех на второй день со своим другом. Мы слышали, что какие-то люди поступали в Политехникум, что была оккупация, но многого мы не знали. В то время я организовал в Риге Feraios. Это был акт в контексте нашей борьбы с диктатурой. Это были времена, было революционное напряжение, и мы вошли с этой логикой и эмоциями, я больше могу сказать.
Внутри было что-то вроде праздника, был угар. То есть все эти лозунги, свобода, сопротивление хунте, были праздничной атмосферой.
Во-первых, самое главное, что произошло в Политехе, - это самоуправление. В Политехникуме все дни нашего пребывания все было организовано, например, радиостанция, кухня, объявления, смены, потому что мы патрулировали. Это было похоже на самоуправляющуюся ячейку. Это было потрясающе. Было такое товарищество, что если кто-то не сталкивался с такими вещами, то он сегодня не понимает, что все на уровне индивидуализма. Это коллективное действие имело определенную цель, но не все было рационально. Политически цель состояла в том, чтобы свергнуть хунту. Но весь остальной контекст был эмоциональным, это говорило сердце юноши, сердце юноши.
Другое дело, конечно, что некоторые вещи были подготовлены после занятия юридического факультета несколькими месяцами ранее и студенческими комитетами борьбы, которые проводили исследование в каждой школе, так сказать, на содержание исследований, которые мы хотели бы иметь. Они были не очень хорошо известны, но весь этот существовавший ранее климат был тем, что в конечном итоге привело к Политехническому институту.
Еще до того, как пришли танки, мы уже понимали, что все серьезно. За два дня до того, как они вошли, или, может быть, в тот же день, я не очень хорошо помню, отключили электричество. Мы были в темноте. Тогда мы поняли, что должно произойти что-то очень плохое, и раньше, когда носилки шли с ранеными. Сначала это был праздник. Потом мало-помалу они форсировали события, и мы поняли, что теперь это была какая-то война, и так дальше не пойдет.
В ночь на Политехнический я был внизу во дворе. Пока танки были снаружи, мы еще не знали, что танк войдет внутрь. Мы думали, что это было совершенно нереально и сюрреалистично. Меня подхватывает друг и говорит "Алкмени, пойдем вперед смотреть танки, посмотрим что там происходит" и мы движемся вперед и через некоторое время входит танк. Он ломает дверь и входит. Потом страх взял верх. Мы расстались. Мы вошли в комнату Школы изящных искусств и вместе с другими спрятались, так сказать, за статуей. Со стороны было видно, как дуло танка целится в нас, и мы говорим, ребята, все, пока-пока тапы, лонги, горы, рахули, увидимся в следующей жизни. После этого мы в какой-то момент вышли, то есть нас вывели из Школы по одному с солдатами, выстроившимися справа и слева. Мы вышли с поднятыми руками, и мы вышли одни из Стурнари, другие спереди, и, побежав, я упал, и они нырнули в меня, посадили в клетку и отвезли в Месогион в безопасное место.
Это была кошмарная ночь, потому что сверху доносились голоса, крики и угрозы «Мы вас закинем под крышу». Дерево падало. Мы уже были тяжело ранены. В одной камере нас было 4-5 человек. В конце концов они покинули нас после полуночи, потому что их собралось слишком много. Я жил в Комненоне, а из Месогиона я шел к себе домой, но там был комендантский час, и время от времени меня останавливали солдаты под прицелом.
Я прихожу домой. Звенит звонок. Спускается мой отец, который был в темноте, потому что думал, что я умер, родители не знали, что случилось, живы ли мы, умерли ли мы, были ли ранены. И мой отец плачет, я тоже плачу. Через два-три дня меня снова посадили, потому что я был в комитетах Политехнического института, и меня оставили постфактум. Потом я тоже ел дрова. Затем произошла хунта Иоаннидиса, и все стало еще жестче.
Они все знали, кто был в комитетах, а кто не был, они это знали. Потому что в них были шишки. Я был немного шокирован, потому что понял, что они многое знают о том, что происходит внутри Политехникума. Они также сказали мне следующую удивительную вещь: мы были здесь, мы есть и мы будем там, где мы есть. Отчасти они были правы, поскольку долгое время этот механизм еще существовал. Потом прошли годы, после 80 они расстались.
Коллективность и дух товарищества - вот девиз Политеха. Иными словами, без сотрудничества, когда каждый занимается своим делом, и я говорю это не идеологически, я говорю это на всех уровнях, во всех сферах жизни, будущего нет. Что бы мы ни делали, мы должны делать это не исключительно для своей личности, а для того, чтобы видеть целое, общее благо как ценность. Индивидуализм никуда не ведет и используется разрушительными силами.
На протяжении всей борьбы с диктатурой, по крайней мере, незадолго до Политехникума, мы действовали беспартийно. Под конец, скажем так, появились организации и партии. Все, что мы делали, мы делали сами. У нас не было указаний откуда-то. Оглядываясь назад, слишком многие из нас чувствовали, что партии обманули нас, что они обманули нашу борьбу и все, что мы пытались создать. Давайте действовать сами."
Тония Моропулу
«Мы пришли в Политехникум через развитие студенческого движения против диктатуры, которое началось в 1972 году с выборов в школах и студенческих ассоциациях, с требованием бесплатных студенческих сборов, продолжилось в Законе в конфликте с диктатура и поддержка мира на улицах Афин.
Это был момент, когда на фоне нефтяного кризиса, изоляции диктаторских режимов по всему миру, таких как в Чили, усиления всей борьбы за национальную независимость, демистификации попытки хунты провести либерализацию с выборами Маркезини, мы достигли собраний в Политехникуме 14 ноября 1973 года, где студенты Политехникума порвали с проектом либерализации. Студенты, спустившиеся и с других факультетов, с юридического, с ASOE, с биотехнологии, с физико-математической школы Афин, говорили (лозунг): «Люди, люди, или сейчас, или никогда».
Итак, мы все собрались в Политехникуме, раздавая в автобусах страницы с лозунгами «Сегодня вечером фашизм умирает», «Люди, вы голодны, почему вы им поклоняетесь?», и очень большая мобилизация информации по Афинам началось с Политехникума.
В то же время мы построили первый передатчик в лаборатории Политехнической физики, некоторые студенты из Политехникума, а также из других школ. Мы сели перед передатчиком и почти спонтанно вышло то, что должно было быть слышно в течение 3-х дней «Вот Политехник, вот Политехник». С вами говорит радиостанция студентов-свободоборцев, греков-свободоборцев. Мы вещали на частоте 1050 килогерц, а по пути приехали какие-то КАТЕЕ и маленький политехник, они привезли нам лампы побольше, а потом самый большой передатчик построили в Машиностроительной школе.
Тем временем был создан координационный комитет с представителями всех конкурсных комиссий всех школ Афин и к полудню четверга передатчиком и всей организацией Политехнического института в качестве центра конкурса, обновление было сделано в мире. Они приходили большими сообщениями из мира с едой, в которых говорилось: «Проверьте сообщения, чтобы они выражали всех нас», и благодаря этому процессу общения с миром было сформировано объявление координатора Политехникума, которое было общим голосом всех.: «Хлеб, образование, свобода», национальная независимость, народный суверенитет, социальный приоритет». Таким образом, когда диктатура решила схлестнуться с Политехом, мир встал на нашу сторону.
Когда в координационном бюро было объявлено о первом умершем человеке, прибывшем из Хаутейи, и его личности, тогда мы сказали, что расскажем миру правду «Греческий народ, мы говорим вам правду. Они убивают нас. Спуститесь на улицу рядом с нами». И люди вышли на улицы. Таким образом, Политехнический стал бунтом.
Когда пал Политехнический, я был у передатчика со многими другими, и мы кричали: «Наши пехотинцы, мы все братья, не стреляйте». Мы оставались там, пока не пришли другие однокурсники и не вытащили нас, чтобы они не убили нас, нашли нас у передатчика, и мы ушли, напевая национальный гимн в знак того, что борьба продолжается. Итак, мы закончили: под национальный гимн бой продолжается.
Мы ушли оттуда, развернули все здания напротив Бубулина, Механики, здание Тосицы, Химико-технологическое училище потом, теперь Архитекторов и когда мы открыли двери, чтобы выйти во двор Политехники, они расстреляли нас. У нас не было чувства опасности. Потом я пошел в атриум Архитектуры, где лежали убитые и раненые, и мы вынесли убитых и раненых.
Во двор Политехникума мы вышли с гордо поднятой головой. Мы не сдались. Это была великая моральная победа, тот факт, что армия вывела нас, мы не сдались, и это, и дух этого конфликта, и восстание Политеха всегда актуальны и сильны и говорят со всеми нами.
Мы взяли наши жизни в свои руки. Это другое отношение к жизни, другое отношение к участию в политической жизни. Это инициатива. Это борьба с риском для нашей жизни, но борьба, в которой мы все были едины в том, о чем мы договорились, несмотря на разные мнения. И это вневременное послание, потому что в каждую эпоху демократия должна решать свои проблемы, и особенно сегодня она должна решать множество проблем, чтобы у молодых людей была надежда, работа, мечты. Это большое послание, и это всегда послание для молодых людей о том, что в свое время, свою собственную демократию они должны формировать сами.»