Мы склонны думать о черной истории с точки зрения истории афроамериканцев. Невероятно влиятельные фигуры, такие как Роза Паркс, Мартин Лютер Кинг и Малкольм Икс, часто первыми приходят на ум. И хотя эффект от их неизменно важных действий в борьбе за гражданские права отразился во всем мире, также слишком легко приписать всю черную историю в общем смысле этого слова американскому движению за гражданские права. По крайней мере, это все, о чем мы на самом деле слышим.
Но черная британская история, конечно, тоже существует. Тем не менее, кажется, что это часть нашей истории, которая поспешно замалчивается в классах, если она вообще освещается. Я не помню, чтобы слышал о значении британских «Черных пантер» в моем выпускном экзамене по истории. Битва при Льюишеме была так далека от моего радара до самого недавнего времени. И, вероятно, я мало что могу рассказать вам о беспорядках в Ноттинг-Хилле, кроме анекдотов от старых друзей и семьи каждый раз, когда приходит Карнавал.
Хотя у меня смешанные чувства по поводу Месяца черной истории, важность и ценность национального признания вклада африканских и карибских сообществ не вызывает сомнений, но для меня выделение нескольких недель на празднование нашей истории также является горько-сладким напоминание о том, что нас по-прежнему считают отделенными от основного общества - оно представляет собой возможность признать некоторые вещи, которые мы считаем само собой разумеющимися, и узнать о вещах, о которых мы, вероятно, понятия не имели. Итак, у вас есть шанс познакомиться с некоторыми действительно интересными фрагментами истории чернокожих британцев, о которых вы, вероятно, не слышали в школе.
1. Уна Марсон
Давайте начнем с работы блестящей женщины в чернокожей британской истории. Уна Марсон родилась на Ямайке и переехала в Лондон в 1930-х годах. Она была политическим активистом, поэтом, членом Лиги цветных народов, редактором «Ключа» (журнала организации), а позже стала первой чернокожей женщиной-телеведущей на BBC. Она начала с шоу «Зовем Вест-Индию», а позже основала «Карибские голоса», которая стала очень популярной литературной программой. Сеть женской истории сообщает, что благодаря своей работе на BBC Уна также подружилась с такими людьми, как Джордж Оруэлл и Т. С. Элиот. Ничего страшного.
2. Битва при Льюишеме 1977
2017 ознаменовало 40-летие битвы при Льюишеме. Не звучит знакомо? Так называется серия протестов и последующего насилия, которые произошли в лондонском районе 13 августа 1977 года.
Кратко о событиях: за пару месяцев до этого 21 молодой чернокожий мужчина был арестован в этом районе в связи с серией уличных преступлений. Так, в ответ был создан Комитет защиты Льюишема, который позже провел демонстрацию в Нью-Кроссе. Их демонстрации противостоял крайне правый Национальный фронт, который забрасывал протестующих мусором. Затем Национальный фронт решил объявить, что 13 августа они проведут марш под видом демонстрации против уличной преступности, которую люди сочли заведомо провокационной.
Всеобщая кампания Льюишема против расизма и фашизма (ALCARAF) пыталась запретить марш, но не смогла, поэтому в день марша к ним присоединился мэр Льюишема для мирного контрмарша. Еще одна контрдемонстрация координировалась такими организациями, как Антирасистский/антифашистский координационный комитет и Партия социальных работников. Однако позже выяснилось, что между участниками контрмарша и полицией произошло ожесточенное столкновение после того, как Национальный фронт был выведен из этого района. Это был первый случай, когда полиция Великобритании использовала эти большие щиты из твердого пластика. Согласно исследованию доктора Джона Прайса из Голдсмитс Лондонского университета, 214 человек были арестованы и по меньшей мере 111 получили ранения.
3. Британское движение «Черная пантера»
Да, Черные пантеры тоже мобилизовались здесь. Мы уже говорили о забытой истории женщин, стоящих за движением, но организация в более широком смысле стала центром внимания мини-сериала «Партизан», который транслировался на канале Sky Atlantic с Идрисом Эльбой и Фридой Пинто в главных ролях, и до недавнего времени был по-прежнему находится в тени Американской партии черных пантер (то же название, но в остальном эти две организации на самом деле не были связаны друг с другом) и в остальном лишены широкой известности.
Официально говоря, они действовали с 1968 по 1972 год. Еще до того, как были приняты законы о дискриминации, и жестокость полиции в Лондоне, в частности, была большой проблемой. Основной базой BBP было здание в Брикстоне, где проводились встречи для обсуждения состояния общества, а также истории чернокожих, которой их не учили в школе. Помимо более широких разговоров о демонстрациях и акциях протеста против полицейских рейдов в Лэдброк-Гроув, серьезное внимание они уделили проблеме структурной дискриминации.
4. Эми Эшвуд Гарви
Эми была первой женой Маркуса Гарви (лидера панафриканского движения и основателя Всемирной ассоциации улучшения негров и Лиги африканских сообществ). Родившись в Кингстоне в 1897 году, она переехала с Ямайки в Америку, а затем оказалась в Лондоне, где после помощи в создании Нигерийского союза прогресса, вернувшись в Нью-Йорк, а затем обратно в Великобританию, в 1936 году открыла Социальный салон Флоренс Миллс. ночной клуб и место встречи в Вест-Энде).
Однако в 1940-х Эми сосредоточилась на образовании девочек и правах чернокожих женщин. В 1945 году она помогла организовать Пятый панафриканский конгресс в Манчестере, где она говорила о чернокожих работающих женщинах и справедливой заработной плате, и основала Центр афро-женщин в лондонском Ноттинг-Хилле, который был специально предназначен для обеспечения профессионального образования и профессиональной подготовки женщин, но также и для ее возглавил Ассоциацию содействия развитию цветного населения.
5. Мэри Принц
Мэри Принс - довольно значимое имя в истории британского рабства. Она родилась в 1788 году (да, мы ушли далеко назад) в порабощенной семье на Бермудских островах. После того, как ее передавали от одного ужасного владельца к другому, она оказалась на Антигуа, где вышла замуж за бывшего раба, сумевшего выкупить свою свободу, по имени Дэниел Джеймс..
Она сбежала от своих владельцев после того, как они привезли ее в Англию в 1828 году, а затем работала вместе с Обществом против рабства. Мэри Принс особенно невероятна, потому что она была первой женщиной, подавшей петицию против рабства в парламент, а затем первой чернокожей женщиной, написавшей и опубликовавшей автобиографию. Он называется «История Мэри Принс: рабыня из Вест-Индии» и стал важным событием в борьбе с рабством в Великобритании.