Признайтесь. Однажды поздним вечером, уныло просматривая статьи в Интернете, вы наткнулись на рекламу грязного видео и кликнули по нему. Чувство вины, возможно, захлестнуло вас, но адреналин от нарушения какого-то морального кодекса приковал ваши глаза к экрану, утешая тем, что никто никогда не станет свидетелем ваших грехов. Это может показаться немного неправильным, но такое поведение не так уж редко. В обществе, где откровенные фотографии знаменитостей часто просачиваются в сеть, и почти каждое желание можно уговорить за считанные секунды, даже не выходя из дома, кто не подсматривал в Интернете что-то непристойное, чего им не следовало? Любознательность - это часть того, что делает нас людьми, но если мы позволим нашему Ид слишком сильно контролировать наши действия и поддаемся на все наши прихоти и желания, наша человечность - это то, чем мы в конечном итоге пожертвуем. Пытаясь исследовать глубины нашего нездорового любопытства и мгновенного удовлетворения общества через Интернет, Killers становится видеодромом своего поколения.
Вы когда-нибудь думали о том, чтобы кого-нибудь убить? Номура предполагает, что это должен учитывать каждый. Он забирал жизни и скрывал улики с девяти лет, начиная со своей собственной семьи. Сначала он находит девушек, потом снимает, как мучает и убивает их (в ужасающе устрашающей маске), а потом наводит порядок и выкладывает видео в сеть под анонимным аккаунтом. Номура - всего лишь волк-одиночка, терроризирующий Японию, но его разврату удалось привлечь внимание миллионов людей, в том числе индонезийского журналиста Баю по всей Джакарте. Баю считает себя хорошим человеком, просто пытающимся заставить белых воротничков соответствовать тем же стандартам, что и остальные их сверстники, и наказать таких людей, как Дхарма, за их преступления. Но когда на Баю случайно нападают два варварских вора и он вынужден защищаться, он чувствует огромную силу игры в бога и становится жертвой смертоносного заклинания. Наводя телефон с камерой на безжизненные тела грабителей, Баю чувствует, как бедствие накатывает на него, как колыбельную матери, и находит радость в поступке, которого когда-то боялся. Как только Баю публикует видео в сети, Номура обращается к нему и поощряет его кровавое буйство. Один человек в Японии, а другой в Индонезии, двое мужчин отправились на свой смертельный путь, один родился в бесчувственном социопатическом мире, а другой каждый день погружается все глубже в саморазрушительную кроличью нору.
Рассказанный полностью от точки зрения злодеев, этот фильм представляет собой отличный анализ задатков серийного убийцы, несмотря на старые споры о природе и воспитании. Номура олицетворяет природу, так как он убивает людей с девятилетнего возраста и, по всей вероятности, задолго до этого. Он не испытывает угрызений совести и не проявляет никаких эмоций, лишь демонстрируя спокойную власть над своими жертвами и наслаждаясь их жестокой смертью. Настоящий социопат, Номура усердно работает, чтобы соответствовать своим сверстникам и казаться нормальным, приводя веские доводы в пользу того, что убийцы просто рождаются с врожденной потребностью убивать. Баю, с другой стороны, начинает, как и большинство людей, простой человек, который сделал несколько ошибок и в настоящее время расплачивается за них. Как бы он ни любил свою дочь и ее мать, ответственность за семью пугала его, поэтому он ушел и с тех пор пытается все исправить. Однако после того, как его имя как писателя запятнано Дхармой, человек, которого он стремится посадить в тюрьму, вес его семьи и его неудача в его работе ложатся на него тяжелым бременем, а люди, которые его грабят, являются лишь переломным моментом в его путешествии. безумия. Следовательно, можно утверждать, что убийцами становятся, когда хорошие люди вынуждены принимать плохие решения в травмирующих событиях. Обе стороны спора поддерживаются в равной степени, и каким бы тревожным ни был фильм, поездка на удивление весьма увлекательна.
Как и «Видеодром» Кроненберга, «Убийцы» указывают на то, что наше общество никогда не бывает удовлетворено нашими средствами развлечения. В то время как «Видеодром» был комментарием к видеомерзостям 1980-х годов, «Убийцы» - это обновленная версия, захватившая изнанку Интернета с помощью портативных камер, мобильных телефонов и ноутбуков. В наши дни простая история о парне и девушке, влюбившихся друг в друга, уже не годится. Мы хотим перестрелок, мы хотим наготы, и мы хотим этого сейчас. Мы не будем счастливы, пока не прольем кровь. Пока мы жадно ищем новых острых ощущений, единственный логический следующий шаг, чтобы возбудить наши чувства, - это поднять ставки и причинить кому-нибудь боль. В «Убийцах» мы, как зрители, сидим в безопасности за экраном и наблюдаем, как разворачивается насилие, становясь просто еще одной парой глаз в дополнение к многим, которые наблюдают за тем, как Номура совершает свои злодеяния, как это делал Байю, прежде чем он присоединился к действию.. «Убийцы» - это не просто блестящий взгляд на перевозбуждение и десенсибилизацию человечества, ему действительно удается поспорить со своими зрителями как участниками этой больной и запутанной игры. Садистские действия столь же спокойны и артистичны, сколь и варварски, от них трудно отвести взгляд. Благодаря этому зрители из первых рук понимают скользкий путь, который представляет собой путешествие от пассивного наблюдения к активному участию.
С многослойными, странно родственными антигероями и совершенно поразительной игрой Кадзуки Китамуры и Ока Антара, «Убийцы» - чрезвычайно впечатляющее дополнение к каталогу братьев Мо. Лучшая часть фильма - это взаимодействие между Баю и Номурой, и было бы неплохо увидеть, как Номура берет Баю под свое крыло и обучает его как своего дублера. С небольшой доработкой и тонкой настройкой, чтобы сделать историю более жесткой, этот фильм был бы почти идеальным. Тем не менее, несмотря на свои небольшие недостатки здесь и там, «Убийцы» чрезвычайно интересны и увлекательны для исследования разума людей, которые получают удовольствие от уничтожения жизни. Братья Мо полны потенциала, и с небольшим признанием и большим бюджетом однажды они, несомненно, создадут шедевр.